Aggiornato il da Viola Lombardo
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In Messico la morte non si tiene a distanza: le si apparecchia la tavola. Ogni anno, a fine ottobre, le famiglie coprono di fiori le tombe, accendono candele e cucinano i piatti preferiti dei loro cari scomparsi, certe che tornino a far visita per una notte.
Non è Halloween e nemmeno Samhain, anche se le date si sfiorano. Da dove viene questa festa, cosa si mette sull'altare e cosa dicono i suoi simboli?
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Le sue radici affondano nel Messico precedente alla conquista. Il calendario solare dei Mexica contava diciotto «mesi» di venti giorni, e due di essi, alla fine dell'estate, erano dedicati ai morti: la piccola e poi la grande festa dei morti (Miccailhuitontli e Hueymiccailhuitl). Si offrivano fiori e cibo, e si chiamavano i defunti dai tetti delle case.
Queste feste onoravano Mictlantecuhtli e Mictecacíhuatl, la coppia che regnava sul Mictlan, il mondo dei morti. Nel XVI secolo gli spagnoli portarono Ognissanti e la Commemorazione dei defunti, e i due mondi si mescolarono invece di cancellarsi. Il Día de los Muertos è nato da questo incontro.
👉 Oggi è un tesoro condiviso: la festa indigena dedicata ai morti, proclamata dall'UNESCO nel 2003, è iscritta dal 2008 nella Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità.
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Le date vengono dal calendario cristiano: Ognissanti, fissato al 1° novembre nell'VIII secolo, e la Commemorazione dei defunti del 2 novembre, diffusa dall'abbazia di Cluny intorno all'anno Mille. In Messico hanno preso un senso tutto loro:
Giorno degli angelitos: le anime dei bambini arrivano per prime. Si offrono loro latte, dolci, giocattoli, fiori e candele bianche.
Giorno degli adulti, più solenne: i loro piatti e le bevande preferite, le loro foto e gli oggetti che amavano riempiono l'altare.
Secondo la tradizione, le porte dell'aldilà si aprono a mezzanotte, nella notte del 31 ottobre. Halloween, invece, discende da Samhain, la festa celtica della fine dei raccolti: l'una tiene lontani gli spiriti, l'altra li invita a tavola.
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L'ofrenda, l'altare dei morti, non è una decorazione: è una strada per tornare a casa. Ogni elemento ha il suo ruolo.
Le candele illuminano il cammino delle anime fino a casa. Il fumo del copal, la resina sacra, purifica lo spazio e porta in alto le preghiere, come fa l'incenso.
Il bicchiere d'acqua placa la sete dell'anima dopo il suo lungo viaggio. Un pizzico di sale purifica e protegge la casa.
Questo «fiore dei morti» arancione acceso guida i defunti con il suo colore e il suo profumo. I petali sparsi tracciano la strada dal cimitero all'altare.
Il pan de muerto, i piatti amati e la foto della persona scomparsa dicono: «Mi ricordo di te, e di ciò che ti rendeva felice».
Non preoccuparti, non serve un grande altare: una candela, un bicchiere d'acqua e una foto posati con amore bastano.
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Questo scheletro elegante dal grande cappello nasce intorno al 1910 dal bulino di José Guadalupe Posada, che prendeva in giro i messicani che rinnegavano le proprie radici. Diego Rivera la veste da capo a piedi nel 1947: ricchi o poveri, finiamo tutti uguali.
I teschi di zucchero dai colori vivaci portano spesso il nome di un defunto o di un vivo. Posati sull'altare, rendono la morte familiare, quasi tenera.
Queste ghirlande di carta traforata ondeggiano sopra gli altari. La loro leggerezza evoca la fragilità della vita, e il vento che le muove, il passaggio delle anime.
A inizio novembre milioni di monarca arrivano nelle foreste del Michoacán. Per i Purépecha sono le anime degli antenati che tornano: la farfalla resta una messaggera dell'aldilà.
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Non serve essere messicani per vivere lo spirito di questa festa: basta fare spazio a chi se n'è andato. E se arriva la tristezza, lasciala entrare: qui nostalgia e gioia ballano insieme.
Nei giorni seguenti, fai attenzione ai segni di una presenza: un sogno molto nitido, un profumo familiare, la «sua» canzone al momento giusto, una farfalla che si attarda. E se non arriva nulla, non è mancanza d'amore: a volte i segni si prendono il loro tempo.
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Da ricordare 📌
Il consiglio della redazione: mantenere il legame con chi se n'è andato
Il Día de los Muertos ci ricorda che l'amore non finisce con la morte. Se un lutto ti pesa o senti che una persona cara cerca di parlarti, un consulente spirituale può aiutarti a rasserenare questo legame.
Contatta un consulente spiritualeFonti: UNESCO, «Indigenous festivity dedicated to the dead» (2008); Arqueología Mexicana, «Miccailhuitontli y Huey miccaílhuitl»; H. G. Nutini, Todos Santos in Rural Tlaxcala, Princeton University Press, 1988; S. Brandes, «El día de los muertos, Halloween y la búsqueda de la identidad mexicana», 2003; E. Matos Moctezuma, «La muerte en el México prehispánico», UNAM, 1975.
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Articolo suggerito da
Viola Lombardo
"Toro ascendente Leone, dice di sé: “Il giorno che ho imparato ad ascoltarmi, ad ascoltare il mio corpo, mi sono resa conto che era arrivato il momento di prendermi cura di me”. Mens sana in corpore sano, ecco qual è il suo motto!"
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